【主日信息大綱】   聖經三衰之烏撒   撒母耳記下6:1-12

查經班中對聖經中的三位人物產生極大的興趣，因為他們的遭遇莫名，所以戲稱”聖經三衰"，第一位是約伯，無端的接受了魔鬼的攻擊，一日之間喪失他所有的家產和子女，他的妻子勸他放棄信仰耶和華，魔鬼的二次的攻擊，造成他全身上下的疾病，苦不堪言，三位朋友來安慰卻成了更痛苦的抨擊，後來上帝平反了他的冤屈，並且加倍賜福與他。

第二位是烏撒，因為運送約櫃的過程，拉車子的牛受到驚嚇，導致跳躍，剎那間眼見約櫃要倒下來，烏撒及時伸手去扶約櫃就遭上的擊殺，他是不是很衰呢?第三位是烏利亞，遭受不白之冤，他是不是很衰呢?

三個提問:1.幫忙扶約櫃不對嗎?  2.只是扶，需要致死嗎?  3.這樣誰還敢服事!

首先來了解一下約櫃的蹤跡:

約櫃失落在非利士人的手中（撒上4:11），輾轉四方流落長達70-80年之久，約櫃被非利士人擄掠到亞實突大袞廟中，結果偶像大袞仆倒折斷，亞實突人無故生痔瘡，於是非利士人把約櫃運往迦特、以革倫、伯示麥、基列耶琳。大衛從亞比拿達家中迎接約櫃，但方法不對，烏撒被擊殺，約櫃被送往俄別以東家，三個月後大衛才接約櫃到錫安──大衛的城。

其次了解上帝的吩咐:

耶和華明確頒佈命令嚴禁任何人觸摸約櫃，烏撒竟明知故犯，以致遭神擊殺。

耶和華神曾經吩咐以色列百姓關於聖所各樣事情的辦理，利未三個兒子各司其職，其中哥轄及其子孫是負責抬約櫃的。亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。

烏撒和亞希約家不是利未人，沒有身份資格接管約櫃，但神的恩慈和憐憫臨到，特別允許約櫃安放在平民亞比拿達的家中。

最後看看對待約櫃的人的態度:

◎掃羅◎大衛◎亞比拿達◎俄別以東。關鍵不是擁有約櫃，而是人對約櫃的態度。

回應一:幫忙扶約櫃不對嗎?

1.上帝需要我們幫忙嗎?

2.上帝有沒有曾經吩咐如何對待約櫃?神寧可讓約櫃傾倒，也不要烏撒破壞神的律法；神甚至可以讓約櫃被擄，也不要以色列人隨波逐流，失去「分別為聖」的選民特質。

回應二:只是扶，需要致死嗎?

1.約櫃代表神的同在，是神要與人相會說話的地方，是神的代表！

2.神曾明確頒下命令嚴禁任何人觸摸約櫃，清楚說明摸的人必要死（民4:15）。之前的伯示麥人偷窺已經死了70人。烏撒沒有遵守神頒佈的命令，就必須承擔違反命令的後果。

若烏撒所做的是出於一顆真誠的心，想必神也會酌情處理的，如今把烏撒當場擊殺，證明烏撒不但所做的公然破壞神的律法，

我們當學習的功課:

一、要照神的心意服事神，不可隨意。

二、要榮耀神不是榮耀自己。

三、要以禱告為服事的開始。

四、感謝神給我們服事的機會，謙卑服事主。

不是上帝需要我們服事，像偶像一樣有腳不能走、有手不能用、有嘴不能說、有眼不能看。是我們需要服事神，因為我們若不是專心服事神，我們就會服事我們自己的肚腹，追求世界的名利富貴。我們也不是挑自己喜歡的服事，是要順服上帝的差派。別以為心裡火熱就可以事奉，還需要認識神的法度，按照祂的啟示、律例、典章來作主工，千萬不能運用世俗的短視、功利方式作神的工作。否則主的工作受虧損，作事的人不但得不到賞賜，更會受責罰。唯有謙卑服事、順服主旨，按照神的方式行事，才是最正確和最蒙福的。

人的看法與上帝的計畫天差地別，但是被聖靈更新的兒女就帶上上帝的眼鏡，讓我們看的清楚、心裡明白，殷勤謙卑的服事主!!

【小組討論】

1.我參與服事的攔阻是什麼?

2.烏撒的教訓提醒我該如何服事?