【主日信息大綱】    撒母耳的服事    撒母耳記上3:19-21

在上帝的選民以色列的歷史中，神的百姓常常遇到困境，神就興起摩西、約書亞帶領他們出埃及、在曠野、進入迦南地。當約書亞在世和約書亞死後，那些認識神的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。但當老一輩都離開世界以後，信仰並沒有傳承給下一代，漸漸地以色列人開始拜偶像、遠離神。士師記是以色列歷史的黑暗時期，那時以色列中沒有王，個人任意而行。此時神興起一位士師、祭司和先知三重職份的劃時代人物—撒母耳，結束混亂的局面，帶領以色列人進入列王時期。撒母耳是可拉的後代，雖然可拉黨大大失敗，可是神仍然使用可拉其它的後代，在大衛設立聖殿詩歌時，希幔以詩歌頌讚神。

撒母耳的生命中充滿了禱告，他是母親哈拿以禱告求來的孩子。她記得自己的承諾，也沒有忘記神的恩惠。當撒母耳三、四歲斷奶時，哈拿將孩子帶到示羅耶和華的殿中，交給祭司以利。

一. 幼年的事奉

以利尊重兒子過於尊重神，縱容兩個兒子祭司藐視神的祭物。那時神的話稀少，神的榮耀離開了。撒母耳四圍環境惡劣，聖殿中有淫亂的事，可是撒母耳持守他的聖潔，他也尊敬以利老先生，過神所喜悅的生活，忠心事奉神。

勤勞、謙卑、順服是撒母耳生命中的特質。當撒母耳還是童子的時候，有一天半夜忽然聽到呼喚他的聲音，到第三次以利才明白是耶和華在呼喚童子，小小撒母耳順服的習慣，使他日後常能聽見神的默示，被神所使用，也能對掃羅說:聽命勝於獻祭，順從勝於公牛的脂油。“僕人靜聽”是撒母耳給我們最深的印象!謙卑順服的記號。

二. 青年的事奉

撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人，約櫃又被擄。後來約櫃被放在亞比拿答家中足足有二十年之久。他勸戒、帶領百姓一心歸向神，除掉巴力，亞斯他錄等外邦偶像，專心歸向神，單單事奉祂。此外當以色列人聚集在米斯巴，在那裏禁食禱告，撒母耳帶領他們認罪悔改時，非利士人來攻擊他們。撒母耳就獻上燔祭，為以色列人呼求耶和華，耶和華就應允他，當日耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，非利士人就敗在以色列人面前，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。

因著撒母耳的禱告，以色列百姓不但有屬靈的復興，離棄偶像專心事奉神，政治地位也提升，不再受到仇敵的壓制。禱告是我們最有力的屬靈兵器，可以一直使用到最後的服事。

三. 壯年的事奉

當撒母耳年老，就立他兩個兒子作士師。但這兩個兒子不行正道、貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直，於是以色列人要求撒母耳為他們立一個王來治理百姓。撒母耳就禱告耶和華，無論遇見什麼事，撒母耳第一個反應就是求告神，等候神的安排和帶領，絕不貿然行事。透過禱告撒母耳明白神的旨意，也知道神了解他，和他一樣的為百姓憂傷，他的心得著安慰，他順服神，為百姓立了以色列的第一任國王掃羅，他創立先知學校繼續傳承。後來掃羅王果然不聽從神的命令，他的行為令人失望，也給以色列人帶來許多痛苦，神就揀選了另一個合適的人，並派撒母耳去伯利恆膏抹大衛。撒母耳結束了士師時代，進入列王時期，此後他退居幕後。撒母耳他

1.一生的事奉。從母胎到死亡，從年幼到髮白，從順境到逆境，他持續事奉。

2.禱告的事奉。他為神的國、神的名、神的子民、神的公義，他持續事奉。

3.不放棄的事奉。雖然兒子被棄，百姓要求立王，這王掃羅又敗壞了，他仍持續事奉。

聖經對撒母耳的評價：“在祂的祭司中有摩西和亞倫，在求告祂名的人中有撒母耳，他們求告耶和華，祂就應允他們。”（詩99:6）

我們一生都要服事上帝，如何有美好且長久的服事?正如撒母耳一般，要傳承敬畏上帝的真理，要順服神勝過一切，要一生以禱告為首要的服事，並以禱告託住事奉，才能有合神心意的事奉，有美好且長久的服事!!

【小組討論】

1. 你從撒母耳一生的事奉中學到什麼?
2. 你有什麼服事上的專長或弱點，請大家為你禱告。