【主日信息大綱】       你的堅持是什麼       約翰福音7:1-13

    在今天的經文，耶穌親自示範，他如何聽見他的弟兄沒有講出來的話。經文也告訴我們，我們在想什麼，耶穌都知道。即便如此，耶穌還是以最合適的方式回應各人，叫各人還有機會認識他，並接受他成為自己生命的救主與一生的主宰。

一、堅持自己的意見 v.1-5

    在約翰福音6:66節我們可以知道，許多門徒聽完耶穌所講論的內容，無法接受且選擇離開耶穌。雖然這是一個事實，但耶穌不因此垂頭喪氣，反而繼續帶著門徒們，在加利利這個地方到處口述教導。在猶太人眼中，『住棚節』是他們的三大節期之一，會連續慶祝七天。在七天的期間，百姓們將莊稼收割完畢後，都會上耶路撒冷過節，居住在以樹枝為材料，臨時搭蓋的棚(尼八14~17)，以此記念祖先在曠野飄流四十年，住在帳棚裡的經歷。也感謝神的恩典，厚賜百姓在一年裡的豐富收穫。所以，這是一個歡樂的節期(利二十三33-43、申十六13-15)。

    在這歡樂的節期，耶穌的弟兄同心對耶穌說，你要去到耶路撒冷過節，把你所行過的神蹟奇事，顯給你的門徒看。『你的門徒』是指居於猶太地和耶路撒冷的眾門徒(約二23、三26、四1)，當耶穌的弟兄說這種話的時候，也間接表明自己不是耶穌的門徒。如果他們承認自己是耶穌的門徒，他們就不會說：叫你的門徒，而是說，叫他們。   

    耶穌的兄弟不信耶穌，如同第一代基督徒一樣，家裡面總會有反對聲音(太十34~36)。不管反對的聲浪是外顯的、是內隱的，被親人「不信」，是耶穌所背的十字架，也是第一代基督徒所背的十字架。

    不錯！猶太人因為不信，所以被折下來，無法得到神要給他們的救恩；我們因為信，所以立得住；卻要更加地謹慎自守、警醒禱告、不可自高、反要懼怕。(羅11：20)

二、堅持父神的託付 v.6-10

    然而，耶穌說我的時候還沒有到，這「時候」意旨著適當的時機、恰當的場合、有利的機會、合宜的時間。為的是叫我們明白，主耶穌可以憑自己的意思行事，但祂沒有這麼做，因為祂尋求神的旨意，順服神的安排。而「你們的時候常是方便的」，說明耶穌的弟兄都是隨自己的意思行事為人。耶穌的回答：若不是順從神的「時候」，絕對不去行。由此可見，耶穌在世上不受任何人的支配與引誘。

    耶穌的榜樣告訴我們，不論我們作什麼事情，都要像主耶穌那樣，不放任自己的思想行動，而在求問中學習等候神；如此，我們所作的就能貼近神的旨意，且能蒙神保守免於生發錯誤及誤會。可是，我們都知道，耶穌是耶穌，我們是我們，我們就算再怎麼仔細小心，也無法像耶穌一樣，凡事做到完美無缺。

    耶穌所活出的生命是，就算知道自己的行為會遭人恨惡，祂依舊選擇教導。就算按照父神的託付而行會面臨苦難，祂仍舊選擇傳道。就算確知最後的結局是十字架上的死亡，祂還是選擇順服。

    耶穌後來還是上去耶路撒冷，這看似矛盾的地方，凸顯出深層的落差，表達光明和黑暗的不同，更說明神的憧憬與人的價值全然不一樣。如同耶穌在約2：4對母親所說的話一樣：「母親，我跟妳有什麼關係呢？我的時候還沒有到」。

三、思辨世人的堅持 v.11-13

    大家若是熟悉聖經，便會知道路西弗是最靠近神的天使長，然而，他最後的選擇，卻是那位遍地控告弟兄的墮落天使。這件事實告訴我們，沒有人保證最靠近神的一定不會跌倒，因為能夠使我們剛強的，絕對不會是「距離」，而是在於我們的「心」。

    我們看見「猶太人尋找耶穌」，他們是一群猶太教的領袖，論知識絕對不差、論熟悉摩西律法也有一定的水準之上。但是，他們卻秉持著自己的觀點，相信自己所相信，把耶穌當成是製造危機的人物，處處刁難與攻擊，為的是不要使自己的利益受損，也表態不信耶穌所講過的一切話。

    在猶太領袖們的堅持下，我們可以得知眾人並沒有全數支持猶太領袖，眾人各自還是有其想法，對話中有各種意見的言論表達，多而雜亂、意見不一，沒人說得準耶穌到底是怎樣的一個人物。

    但我們會發現，當時絕對沒有言論自由，以至於眾人大多數紛紛議論，也因著害怕在上位者的權威，而不敢直接發表自己的想法。

    這也是給我們的挑戰。是否在不信耶穌基督的世代，面對有人挑戰我們對耶穌基督的信仰時，仍舊有勇氣表態自己的信仰，如同彼得一樣向大祭司說：順從人，不順從神，是應當的(徒五29)。

    願我們在選擇堅持的時候，更多省察自己的動機，洞悉自己當下的狀態，才能思辨我為何堅持。倘若可行，願我們的堅持能使世人明白，基督的堅持與世人的堅持大相逕庭。但願我們生命的歷程，能緊貼基督教導的原則，不見一人，只見基督。

【小組討論】

1.  試著分享基督的堅持與世人的堅持。

2.  請彼此代禱，能夠有智慧思辨世人的堅持。