【主日信息大綱】    神尋找代禱者   以西結書22:23~31               

   西元前已經分裂成南北兩國的猶大與以色列，南國猶大亡於586巴比倫尼布甲尼撒王、北國以色列亡於722亞述。因為上帝的選民背離了神的道，沒有遵行上帝的命令和誡命，雖然距離一千多年，上帝的話語仍然有效力。南國猶太人遭遇三次被擄，分別在606BC，597BC和586BC。但以理是在606BC，以西結先知則是在597BC，他被神放在巴比倫迦巴鲁河邊猶大民中為神作見證。

一、猶太人的罪孽

以西結22章中有三個耶路撒冷的景況:

1. 耶路撒冷充滿汙穢，令耶和華的痛心，是不潔之地，居民犯了種種的罪，由拜偶像、流人血、強暴、淫欲、至欺壓貧窮的百姓等等多項罪惡，因此耶路撒冷的滅亡是罪有應得。百姓違背了耶和華，並因離棄了信仰導致道德崩潰。
2. 煉礦的比喻:當時煉銀的方法就是把含銀的合金融化，讓不純的金屬浮在銀液上，把這些渣滓移除，就取得了純銀。用煉銀的過程來描述上帝要把罪惡的猶大人當成是「待毀滅的雜質」，聚集在耶路撒冷中，一次清除。
3. 遍地的腐敗，沒有代求者:以色列的罪行，各階層都有參與，沒有人可為神所用，沒有為百姓悔改代求者。

二、耶和華的失望:

「祂見無人拯救、無人代求，甚為詫異。」 (賽五九16)

“那些出於你的人，必修造久已荒廢之處。你要建立累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。”（賽58:12）

1.公義未能彰顯2.仁愛未能施行3.拯救未能臨到。

2.神將施行審判，上帝要尋

找一個義人作為他不毀滅耶路撒冷的理由，卻找不到。所以上帝也只有執行審判一條路可以選擇了。

「重修牆垣」、「站在破口防堵」：指向百姓提出審判的警告，呼喚他們回歸。為猶大百姓的罪行而悔改，並求神施行憐憫與慈愛的人。

1.神喜悅像亞伯拉罕一樣(創18:22-33)，為自己的百姓而祈求的義人(賽59:16)，站在破口上。

2.神垂聽摩西為以色列人代禱:他為同胞邪惡的行為將遭上主毀滅來代求。(申9:25-29)

三、耶和華的期待:

1.選民的悔改、聖潔: 神把以色列分散，使他們的惡行斷絕。

2.代禱者的興起:耶穌(約17章)、聖靈(羅8:26-27)

3.有人站在破口之中，人人都可以是代禱者。

代禱者看見人的罪、上帝的痛心、看見上帝的失望、看見上帝的期待。為甚麼上帝要呼召代禱者?因為上帝要代禱者1.承擔與神對話，與神同工的聖職。2.更明白祂的心意，貼近祂的心，知道祂的憤怒、祂的公義、信實、慈愛、拯救----。3.使自己得潔淨。代禱者因著代禱，堵住人與神之間的破口，使神的刑罰延遲，使人得回轉，全然因上帝的恩慈。代禱者充滿:愛神的心、愛人的靈魂、憐憫人的心腸、禱告的中心與火熱。

    如今神也興起代禱者----你和我，為著自己、家人、教會、國家

、世界、神的國度全然來到、----失喪的靈魂呼求----，我們起來回

應神，忠心在神面前成為代禱者，每天忠心禱告、代求!