【主日信息大綱】        那鴻的服事        那鴻書1:1-8 

我們喜歡向人訴說神的慈愛或公義呢?如果我們是受屈受辱者，我們需要神的慈愛或是公義呢?如果我們是施暴、使人受苦者，我們會需要神的慈愛或公義呢?

公義和慈愛都是上帝的屬性之一，若無神的公義世上就沒有真理，因有公義的審判，就更顯出慈愛的寶貴。

對於行惡的人，上帝會怎樣待他呢?上帝是會給予機會，勸戒、提醒、警戒、給予悔改的機會。若是以人的角度就等不及這麼久才施行審判，一定是希望審判立刻就來，馬上就到。

主前2500-612亞述帝國，主前900-609新亞述帝國崛起，當時最大的帝國亞述帝國，以軍事顯赫誇勝，處處征伐。公元前745年，提格拉特帕拉沙爾三世登基，進行了專門的軍事改革，軍隊由多個兵種構成，有戰車兵、騎兵、重裝和輕裝步兵、攻城部隊、輜重部隊，甚至還有工兵，軍隊裝備精良，兵士都身穿鎧甲，有盾牌和頭盔防護，以弓箭、短劍和長槍為武器，還配備了專門攻城用的撞城槌。

他們的種種暴行令人髮指，尤其是針對上帝的選民施暴行虐與神為敵。但亞述是上帝手中的杖，刑罰以色列人，然而亞述若高傲，主也必折斷他們。

615B.C那鴻（安慰）來自伊勒歌斯猶大南部的村莊，與先知約拿的家鄉同一個地方。先知那鴻針對亞述的首都尼尼微所發的審判必臨。當時正值亞述王朝的黃金時期，而首府尼尼微更穩如泰山，是古世界數一數二的大城，有堅固的防禦工事。尼尼微是由四個城市組成的一個長方形大城，城周達 60 哩，城牆有 100 呎高，其寬度足可容三輛戰車並肩飛馳。城牆共有城樓一千五百個，每個城樓高 200 呎。城牆周圍還有濠溝圍繞，140 呎寬、60 呎深。亞述人可以說是軍國主義的創始者。是一支出色的武士民族，由於他們的國土資源有限，又經常受到周圍敵對民族的威脅，這就養成了他們好戰的習性和侵略的野心。他們有許多野蠻的行徑，像極了冷血的殺人機器，他們非常了解怎樣利用敵人的恐懼心理來作戰，令敵人聞風喪膽。他們的王剝了所有叛逆首領的皮，用他們的皮覆蓋塔樓，把人囚在塔樓裡，釘在塔樓的柱上，砍斷反叛的王室官員的四肢……把許多戰俘燒死，又擄走許多人。先知那鴻形容尼尼微城是「壯獅的洞穴」和「殺人流血的城」。

那鴻書為何是安慰的書?因為神的選民在此吃盡了苦頭，亞述的驕傲、蠻橫、冷血無情，使他的盡頭來到。鴻1:7 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。

一、主是慈愛的，為何有審判?

1. 人都有原罪，在有罪的世界，人性受到扭曲，靈性受到擠壓，不能活出上帝的榮美。審判使人追求聖潔、公平。

2. 人對”慈愛”的扭曲誤解。愛不是人本放縱的藉口，愛不是理所當然。

3. 鴻1:7 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。

沒有任何罪上帝無法赦免，沒有什麼罪大到上帝無法赦免!因為祂滿有慈愛憐憫，祂樂意饒恕人!但是人需要”悔改”。不要與神為敵!

二、如果再犯罪，主會再赦免嗎?

只要真心肯認罪會改，主必赦免。

約拿的神蹟說的是約拿進入魚腹三天又復活繼續去傳福音，約拿的悖逆神仍接納他，這是神的慈愛。另一個神蹟是一個有12萬嬰孩的大城從國王到動物披麻蒙灰全然悔改，以致得到赦免!!這就是神的慈愛。在約拿向尼尼微宣布悔改信息之後的約130-150年，那鴻先知受神差派向尼尼微城宣布審判的消息。

三、傳揚主聖潔的福音 

悔改就是聖潔的開始。悔改是醫治的開始。悔改是復興的開始。悔改讓我們體會神的愛。

上帝是忌邪的上帝、是施行審判的上帝、是全然公義的上帝。上帝是慈愛的上帝，給悔改的人機會，這機會是有限定的。上帝的慈愛是要我們回轉。上帝的公義是那些受壓迫的百姓的最終盼望與”安慰”!

親愛的弟兄姊妹，我們要在上帝面前深深自省，我是上帝的敵人嗎?我有把握住上帝給的機會嗎?願我們天天飽得神的慈愛，行在主的光中，從各樣的壓力、患難中從神的慈愛得安慰!

【小組討論】

1. 我有為什麼人、事、物心懷不平嗎?
2. 我從上帝那裡的甚麼安慰呢?