以眼還眼，以牙還牙

 出埃及記21：22-27
 
百姓剛成為一國之際，是最好宣導教導的時刻，為百姓立的典章。上帝為他的百姓立下十誡，又將細則教導摩西，要他們分別聖、成為聖潔的百姓，他們的衣食住行都要與世人不相同，以此顯出他們是屬上帝的子民。這些細則包括：1.誡命2律例3.典章。藉著這些規條、實行判決、懲治、甚至是事前的勸戒。

一、舊約上帝公義的典章

本段經文是律法的典章部分，是教導所設立的十夫長、百夫長、千夫長如何斷案，教導主人如何對待公平僕人，也保障主人的權益。
1.要公平的審判：八次的回報
2.要公正的刑罰：審判對等的損失，限制報仇不可超過自己所受的傷害。限制了刑罰的程度，只能相等於所犯的罪行，避免有過重的刑罰。讓主人不能任意虐待奴隸。如果打傷奴隸，奴隸可以因此獲得自由。
顯明上帝眷顧每一個人無論主人或奴隸，上帝的選民更當加倍敬畏神，凡事應當規規矩矩的行，勿枉勿縱。

二、新約耶穌對仇恨、仇敵的教導

馬太5：38-48是引用出21：24 。這一段經文本來是民事訴訟的標準，卻可能被引用來支持報復的正當性。因為當日常常有「過度報復的情況」，而富有的人可能會以錢規避刑罰，所以必須訂定公平的刑罰標準。

1.耶穌說天國的倫理是「不報復」的倫理。當然，經文不是說司法應該偏袒惡人，而是說明天國的子民必須隨時準備接受損失，而不採取個人性的報復。而公正的司法與上帝公義的要求，仍是不可少的。
2.一般的教訓：當愛你的鄰舍。耶穌表明天國的倫理是「愛仇敵，為那逼迫你們的禱告」。
3.效法天父的完全。不報復、愛仇敵的基督徒就像天父的兒子。因為天父也把好處給壞人。這完全指的是「愛仇敵」方面的「完全」。

擁有主愛的人能愛仇敵，經歷過耶穌捨命之愛的人能饒恕人。復仇將被留到上帝怒火降臨之時，屆時一切不義都將被一一清算，上帝才是真正的、公平的審判者。