【主日信息大綱】     約珥的服事            珥1:1-12 

在舊約時代上帝的選民不忠於上帝，就用先知在各個時代替上帝宣傳悔改的消息、審判的消息。約珥是第二位向猶大宣告的先知，以色列人遺忘上帝、忽視上帝的恩典，追逐世界的享樂、外邦的淫亂、異教的邪神，不聽上帝的警告-----。

「約珥」：耶和華是神.，他是南國先知，約珥的事奉期間正是南國約阿施在位時，約珥蒙召時處在亞他利雅篡政時代，那是偶像林立（王下11:18）強權奪理，罪惡昭彰的時代，神忿怒的審判已在眉前，約珥的信息充滿極嚴厲審判性的語調。

一、在災難中聆聽神

約珥書的主旨是藉蝗災指出耶和華的日子快要臨近，若不悔改，審判比蝗災更甚。先知以蝗蟲來形容亞述大軍壓境的驚恐狀況，先知預先講了，但是百姓仍舊不聽、不在意，我行我素。史無前例的嚴重蝗災將要發生，一波波的攻擊臨到。蝻子、螞蚱、蝗蟲、剪蟲----約珥先知用重複的手法來強調災害一波一波的蝗災接踵而至。透過災害看見甚麼警訊?

1.人人都當聽神的聲音:老年人、平民、酒醉的人、醉生夢死的人、國中的長老、農夫、祭司。國中之宗教領袖各等人物需要悔改上帝透過環境說話:農業的蕭條破壞。上帝透過聖殿的敬拜說話:因為聖殿將停止中斷。蝗災將造成聖殿中祭祀斷絕，一般大眾將要哀號、農夫哀號、神職人員的悲哀。

2. 耶和華的日子要到，信徒保持信心處變不驚。亞述將要如蝗蟲大軍前來踐踏以色列民。一波接一波的攻擊。約珥藉著第1章所述之蝗災喻將來「耶和華的日子」來臨時也如同蝗災。約珥所說耶和華的日子卻不是這樣， 那是一個毀滅的日子、黑暗的日子、審判的日子、大而可畏的日子。

3.以信心歡喜預備迎接耶和華的日子。雖然耶和華的日子是一個審判的日子，對真誠悔改、投靠上帝、求告上帝的人而言，它卻是一個拯救的日子，罪惡世界後的新天新地。

二、在患難中要傳福音

經患難的原因之一是為了讓我們潔淨，悔改且潔淨。蝗災可能毀滅生活中極重要部分--迫使人們飢餓和死亡，因此約珥呼喚他的人民趕緊悔改。

1.要傳遞給子孫敬畏神與審判。先知呼籲百姓要禁食、哭泣、悲哀，真心歸向神，因為神有恩典與憐憫，可能會轉意不致滅絕一切。

2.要撕裂心腸，不撕裂衣服：上帝希望百姓的悔改不只是儀式上、外表的(偽善)、不是習慣式虛假的悔改，而是發自內心的，這「個人集體」式的悔改才使神要降的災收回。我們不要被屬世的享樂綁架，是要更專心跟隨耶穌。我們是否有得罪神的地方，當痛悔歸向神，神正在尋找防堵破口的人。神是有恩典，有憐憫的，只要我們回轉歸向衪，衪的心意是有可能因而改變的。

3.傳得救的福音:心的轉向，不是成為“好人”，而是因信稱義的人，傳揚讓人信靠耶穌，交主生命主權付代價的跟隨，主必應允施行救恩。到那日，日月昏暗無光。耶和華必從錫安吼叫，使天地震動，但祂卻要作祂百姓的避難所和保障。他們就知道祂是耶和華，是他們的上帝。

三、有豐盛與充足的獎賞

跟隨主的人，主會供應一切所需。不虧損的服事，被吞吃的人生，那些日子，神必補還。我們的主是昔在、今在、以後永在的神，祂眷顧現在也眷顧將來。

1.神要趕除強敵，神預告將來祂必把他們的強敵趕盡殺絕2:20，必賜給他們四境平安，得享飽足2:18-19。

2.神要賜地境豐沃2:21-27，一切的荒涼必回復原形，且比前更豐沃萬倍。

3.神將澆灌聖靈2:28-29，神豐盛的祝福超過人所想像，祂應許賜下聖靈，使男女老幼都能得著先知見異象之恩賜，特殊的恩典在後來的日子必廣施沛降給地上歸祂的人，將來有一新的紀元出現，即教會時期，而延及災難時期。當彼得在聖靈感動之下解釋，上帝將聖靈傾澆在基督的門徒身上正好應驗了約珥書的預言。

真心悔改，上帝要補足你一切所失去的，特別是在屬靈上的豐富。聖靈本來是每一個基督徒都應該要追求的，也是上帝樂意的賞賜，生活中聖靈所結的果子會成為明證。

約珥是一個從歷史中看到教訓的人，他從歷史中看到神的動向，他看到耶和華的日子是「大而可畏的日子」，所以他傳道的勇氣倍增。現今的我們是否重燃愛主之心、復興之靈，聖靈的恩賜使我們忠心火熱的事奉!

【小組討論】

1.你曾經體會到聖靈的工作在你身上嗎？

2.對於耶和華的日子，你如何應對呢?