【主日信息大綱】      知道、相信      約翰福音11:25-26

    約翰福音十一章是耶穌最後一次在眾人面前行的神蹟：拉撒路從死裡復活。是耶穌再一次告訴眾人自己身分(v.25)的神蹟。當我們的相信是建立在耶穌的身分與工作上，我們必定在任何的環境裡堅信上帝的旨意。

    當時的猶太人認為，一個人死了之後，靈魂會三天在自己的身體旁邊想要重新進入身體，直到身體變化開始腐爛，就會離開。那時，死亡就是不能改變的事實。這也清楚地說明，耶穌讓拉撒路復活這一件事情，實在很厲害。也要我們知道，耶穌就是復活和生命！未知死，焉知生？唯有認識死亡的樣貌，才能認識生命的奧祕。

一、耶穌就是復活

      11:25的原文是：我就是復活和生命，信我的人雖然死了，也必復活。I am the resurrection and the life. Those who believe in me, even though they die, will live.約翰福音的 I am，都是耶穌的自我啟示，為了讓我們能夠更多認識他的時候，進而更加相信祂。在馬大的眼中，雖然相信耶穌是從上帝而來的，心裡還是認為，耶穌只是行神蹟的媒介。但是，耶穌要我們知道，相信祂就能夠先經驗復活。當我們相信耶穌就是復活，我們的生命就會改變。因為我們當知道，我們如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。復活的大能，在我們內心起了作用，叫我們在人面前的表現，是耶穌已經復活的喜樂。

    耶穌已經復活的七個證據：1.耶穌的墳墓是空的(路二十四5-6)。2.許多人見證祂的復活(林前十五3-8)。3.門徒的轉變(約十六20)。4.初代教會門徒所傳遞的信息（徒二24、32，三15，四10，五30，七55-56，十40等）。5.信徒願意為主受逼迫甚至是殉道的地步（徒五41-42，七60，八1-4，十二1）6.教會繼續存在且興旺(太十六18)。7.聖經流傳深廣(約五39)    耶穌已經勝過死亡，如果我們相信復活的事實，也一定能脫離死亡的枷鎖當耶穌清楚指明永生這一條路給我們看的時候，我們需要做的事情，就是相信。

二、耶穌就是生命

    耶穌在當時是向耶路撒冷前進，對耶穌而言，距離祂被釘十字架的時間也愈來愈接近。門徒們雖然關心耶穌的安危，認為耶穌愈靠近耶路撒冷就愈容易被石頭打死，但對耶穌來說，環境的不相信更是讓祂悲嘆與憂愁。我們越是不相信耶穌，我們活著就越沒有平安，沒有喜樂。所以耶穌哭了，整本聖經最短的經句，也告訴我們耶穌面對拉撒路的死，也曾經為此流淚。但是，如果我們是基督徒，就應該表現出主已復活的態度，而不是過度憂傷甚至絕望到耶穌好像沒有復活的樣子。

    他用寶血完全塗抹了我一切的罪惡，並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢；他保守我，若非天父允許，我的頭髮一根也不能掉下；他又叫萬事互相效力，使我得救。因為我屬基督，他藉著聖靈使我確實知道有永生，也使我從此以後甘心樂意為他而活。    聖經說：神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了(約翰壹書四9-10)。是神先愛了我們，差派自己的獨生子，就是耶穌，我們才能藉著耶穌得著永生。

三、死後必定復活

    從這個神蹟我們會得知，耶穌的作風跟我們的作風截然不同，而這不同的作風，乃是要我們有從神而來的生死觀，確信上帝在每個人身上的計畫都不一樣。大衛鮑森說過：如果基督沒有復活，我們就仍活在罪中，如果基督沒有復活，十字架就不能為我做什麼。

    當我們接受耶穌復活的事實，我們會面臨以下的挑戰：遠離肉體的情慾、逃避眼目的情慾、禁說不雅的詞彙、不看今生的驕傲、表現出復活盼望。絕大多數的人無法接受耶穌復活的事實，不是因為心裡過不去，而是道德觀過不去。因為當自己接受耶穌復活的事實，就代表自己要開始改變，由裡到外全部改變。我們說我們接受耶穌復活的事實，是否活出改變的樣式，還是持續以老我的樣式生活。

    我們若經常被環境侷限，那就是因為：我們忘記耶穌已經復活了！耶穌復活，所以，我們的生活應當走出死蔭幽谷，從內而外，充滿新的出生、新生命、新希望(羅六8-10、林前十五58)。弟兄姊妹，我們之所以得勝，是憑著信心，我們能勝過世界，是耶穌已得勝，願我們都活出復活得勝的盼望，同心高舉耶穌基督的名。

小組題目：

1. 面對失去親屬的人，我們可以做什麼？

2. 設定一個短期的目標，來落實自己所知道並相信的事？