【主日信息大綱】 誰是你的鄰舍   路加福音10:25~37 
聖誕即將到來，救恩的光顯明，耶穌來是要救誰?人子來為要尋找拯救失喪的人(約19:10)

一.永生的問答v.25-28
1.律法師試探耶穌:為顯耀自己。
2.因行為稱義:要做什麼好得永生?
3.律法的精意:律法師回答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己」，申 6:3利 19:18 ，顯示這位律法師知道律法。四向度愛神（心、性、力、意），三層面的愛“愛神，愛己與愛人”構成整個就是基督徒的大誡命。
4.再問為顯自己有理:問誰是我的鄰舍=我要去愛誰?
律法師問的是「如何靠行為稱義」的問題，答案正是「地久天長的盡全力愛上帝與鄰舍」。

二.律法師的鄰舍v.29-37
  鄰舍原文的意義是「近人、一個和自己有任何交往的人」。但是猶太人加上了種族的因素，認為「鄰舍」不包括與他們敵對的撒瑪利亞人及外邦人。而法利賽人更可能連一般平民都不納入「鄰舍」之列。
1.    諄諄教誨.鄰舍是誰: 他說“誰是我的鄰舍呢？”言下之意是“我甚至不能鎖定對象”。耶穌說了一個傷人劫案故事，耶穌要轉化律法師。
2.    人飢己飢。受害者是唯一看見過所有人的主角，耶穌要求律法師再深想，誰是真正的當事人？不是從付出者的角度來衡量，而是從一個受惠者的角度來決定。律法師最終只回答是那憐憫他的，始終都不提撒瑪利亞人，耶穌就敦促他：你去照那憐憫他的那樣作吧。
◎那有可能幫助你，卻是你瞧不起的人，他卻能跨越國界種族，歧視，熟悉陌生、金錢----表達愛心。說明不是從別人的角色想:即將佔到的便宜，比自己低下的人。反倒是要想:有一天有可能會落難的人是自己。
3.如何去愛鄰舍?
  撒瑪利亞人作了甚麼?
  荒山野嶺油和酒不是隨手可得，而是上路前的準備，更攜帶多些銀
  幣以備路上所需，撒瑪利亞人必須具備救傷的知識，技巧和步驟等。撒瑪利亞人依據他當時所擁有的資源，按傷者的傷勢，運用的油，
  酒，布，牲口，銀幣，時間，陪伴，擔保，不為自己留下任何儲備
  ，不自私地慷慨地分與遇盜者，對待遇盜者如同對待自己，“待鄰
  舍如同自己”。

我們要向神學:
1.    好憐憫:這是來自耶穌對人的心腸:動了慈心，沒有牧人的羊群、醫治病人、五餅二魚、饒恕欠5千兩的僕人、醫治瞎子、痲瘋病、憐憫被鬼附的孩子、浪子的父親----我們也當照樣行。
2.    愛鄰舍:身邊的人最能觀察出我們的一舉一動，向親近的人展現基督的愛，這是上帝的命令，把愛神的心展現在身邊的人身上。
3.    發會恩賜:律法師、祭司、利未人:滿有學問、滿腹經綸、宗教知識、有地位、----，這些都是要珍惜，更重要的是如何發揮價值。

    那富有的反倒為我們成了貧窮的，耶穌是真神，卻為世界上的罪人謙卑道成肉身、降生馬槽、受釘十架---。

    聖誕來到，是上帝恩慈的彰顯，將獨生愛子捨了，這就是恩慈的由來，是慈愛的流竄，我們也當照樣行。邀請你的鄰舍進入神國度吧!